子。自今以后。定性如澄潭之月。应色如过树之风。
观臭秽 于革 囊。不受骷髅之热诳。悟毒蛇于花茎。
永抛恩爱之深缠。化起于闺门。礼传于薄海。男外
女内。家家成有别之 (第 0582a 页)

音切

殢大计切　虡其举切　诘溪吉切
　䖟陌庚切　扼 于革 切　腕乌段切
　砻力公切　砥底音　觊羁致切
　觎庾俱切　驽乃呼切　绐徒恺切
　炳碑景切　媟思列切　昵 (第 0499b 页)

格拜。格拜妙于订拆。订拆妙于逆成。逆成妙于
伤出。伤出妙于风入。风入妙于木先。木先妙于火荐。
火荐妙 于革 金。革金妙于食句。食句妙于神示。神示
妙于春甘。春甘妙于偷绝。偷绝妙于花语。花语妙于
石颔。石颔妙于 (第 0799a 页)

臭。至狭至小之身。曾不知觉。何异乎彼之蛔蛲百虫。
蟠屈 于革 囊之中。以为至芳至洁。至广至大。而竟弗
悟者哉。且皮肉之类。感土而有。湿者感水而有。暖者
感火而有。 (第 0166b 页)

音徒宰杀也)。

枪
(音鎗木两头鎗也)。
赎
(音孰财拔罪也)。
莂
(边入声种穊移莳也)。
厄 (于革 切灾也隘也)。

** 华严经卷第二十七

膝
(音悉胫节也)。
绀
(音干青赤色也)。
致
(音智 (第 0217b 页)

陵)。
探

(他含
切探取也)。
赜

(仕革切幽深难见也)。
删

(所班切定也除也)。
扼 (于革 切持也)。
殽

(胡交切杂
乱也)。
氎

(音牒)。 (第 0271b 页)

身倒也。观身不净如此。而俗以为香洁。𧏙螂诸
虫而集其上。譬受倒也。观受是苦如此。而俗以为
欲乐。遂 于革 囊众秽。生美丽想而惑著不舍。真若
𧏙螂之集不净也。狐狼野干咀嚼践踏。譬心倒也。
狐多疑狼害物野干变 (第 0298a 页)

　骨肉狼藉」
#+END_VERSE


【于身受心法四念失正为倒屎尿臭处
不净流溢譬身倒也观身不净如此而
俗以为香洁𧏙螂诸虫而集其上譬受
倒也观受是苦如此而俗以为欲乐遂 于革 囊众秽生美丽想而或著不舍真
若𧏙螂之集不净也狐狼野干咀嚼践
[踏]譬心倒也狐多疑狼害物野干变怪
倒 (第 0669b 页)

故观身革囊盛秽。九孔流溢。此以不净
对治贪也。受有三受。即苦乐舍。受。则不免有苦。而
俗贪为欲乐。遂 于革 囊众秽。生美丽相。惑著不舍。
此受倒也。今观受皆苦。则一切受。即不足恋。此以
苦对治贪也。妄心纷纭。 (第 0242b 页)